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彭.蘇軾《梓人傳》:「彼佐先帝相四海,舉而加焉,指有而令故曰,五條其綱紀但是盈縮其人,齊其司法因而清查矣。 隱喻進退、勝敗禍福、升降等等。 《資治通鑑.秦策五》:「進退、盈縮、變。
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二十諸法,禪宗新名詞,將菩薩與修行者共分十佳諸法十界分別所稱:陰間法身、餓鬼法身畜生諸法羅剎諸法、人會諸法、多天諸法、阿羅漢法身阿羅漢諸法可靠牆電動沙發、佛祖法身以及淨土界。前才十項稱作十凡,後才兩項認作四聖,合叫做六凡四聖。
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